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1904年7月4日，中国举行了历史上最后一次科举考试，从此延续了一千三百多年的科举考试制度宣告结束。

清光绪三十年(1904年)举行殿试，状元是刘春霖，这是中国最后一个状元。刘春霖(公元1872年-1944年)，河北肃宁人。刘春霖善书法，尤以小楷为著。时有“大楷学颜（颜真卿），小楷学刘（刘春霖）”之誉。出版有《大唐三藏圣教序》《兰亭序》等小楷字帖多部。

刘春霖参加殿试有这样一个传说，说当时刘春霖能被慈禧点状元？是因为名字占了大便宜？？

据说当初原拟状元是广东人朱汝珍，可慈禧一看就恼了。有说因为名字里这个“珍”字，令她联想到珍妃，再加上“朱”是大明王朝国姓，何况朱汝珍是广东人，更使慈禧想起太平天国洪秀全、维新变法的康有为和梁启超、革命党领袖孙中山等人。于是，慈禧就将朱汝珍一笔勾掉，换上本是第五名的刘春霖。因这时恰逢大旱，最盼“春风化雨、普降甘霖”。

实质，刘春霖是否真的是因为上述原因才夺得状元大奖？当然非也非也，如若见过春霖的文采绝对是能让人佩服得五体投地。刘春霖三场挥就的五篇策论，令人拍案叫绝，可见科举才子并非浪得虚名。他们八股文写的文笔之精美，说理之老道，思想之深刻，可能令今天学习古体文的考生感到汗颜。

现摘中国最后一位状元刘春霖的一篇策论予与读者共赏：

[考题]：学堂之设，其旨有三，所以造就国民、造就人材、振兴实业。国民不能自立，必立学以教之。使皆有善良之德、忠爱之心、自养之技能、必需之知识。盖东西各国所同，日本则尤重尚武精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治、法律、理财外交诸专门以备任使，此陶铸国民之教育也。讲求政治法律理财外交诸专门以备任使，神使此造就人才之教育也。分设农工商矿诸学以期富国利民，此振兴实业之教育也。三者孰为最急策？

[答卷]：环地球而国者以数十计，其盛衰存亡之数不一端，而大原必起于教育，故学堂者东西各国之所同重也。学堂之设大致有三，曰陶铸国民，曰造就人才，曰振兴实业，三者不可偏废。而立学者必自度其国家之性质，以为缓急之端。

今中国因积弱之弊，欲以学成与列强竞存，则必以陶铸国民为第一要义。何者？国民之资格不成则国不可立。虽有人才，可以为我用，亦可为人用。虽有实业，可以为我有，亦可以为人有。

所谓国民者，有善良之德，有忠爱之心，有自养之技能，有必需之知识。知此身与国家之关系，对国家之义务。以一身为国家所公有而不敢自私，以一身为国家所独有而不敢媚外。

凡为国家之敌者，虽有圣贤，亦必竭其才力与之抗，至于粉身绝脰（颈、头）而不悔，终不肯以毛发利益让之于人。以此资格教成全国人民，虽有强邻悍族，亦将敛步夺气而敢犯。然后人才可兴，实业可振也。

中国以重文轻武之故，民气靡弱偷惰，谋私利不谋公益，无善良之德，视国事不干已事。无忠爱之心，专事分利；无自养之技能，未习溥通，无必需之知识。稍有解外国语言而习其事者，则相与服属外人而为之伥。于此而欲造就人才、振兴实业，不亦难乎。

方今欲建学校以图富强，非鼓其特立之精神不足以挽回积习。日本与我同处亚东、其弊亦在改相类，今一变而跻于列强之次者，亦以重尚武之精神也。夫今日人才稍乏可谓极矣：政治废驰、法律繁乱、财政竭蹶、外交失误、则设专门以储才，固当务之急矣。

然窃谓：即有人才而庶政亦不能善。何也？一人修之，百人拱之，其势必不能胜。古之立国，惟持有二三豪杰。今之立国，则恃有全国之国民。不然，愚民百万谓之无民，以与文明诸大国争衡，虽有英雄，岂能措其乎哉！

至于农工之业，拘守故辙，商矿之利，见夺外人。以中国人力之多，物产之博，苟分设各学致富之道，尤可跷足而待。然兴一事必招洋股，创一利适资他族，皆其民无特立之质，故利未兴而害乘之矣。

由是以观，则知必养成完备之国民，然后人才为我国人才，非它国之人才；实业为我国之实业，非异国之实业。日本教育家福泽谕吉尝以“独立自尊”一语为教育最大纲领，其即此意。也欤！

[主考阅卷官“荐批”]：

第一场：论古有识，思力沉挚，笔情清矫，纵横出没，变化从心。

第二场：熟悉洋势，言之凿凿，词意透辟。

第三场：议论驰聘，茹古涵今。

[皇帝御批] 第一甲 第一名

在这篇策论中，刘春霖敢于针砭时政，他清醒地指出清末国家积弱积贫，财政竭蹶，政治废驰，法律繁乱，外交失误，媚外丧利，民气糜弱，谋私利不谋公益等种种社会问题。

特别强调教育的急务是：“我国人才”应该是“完备之国民”，即“知此身与国家之关系，对国家之义务，以一身为国家所公有而不敢自私，以一身为国家所独有而不敢媚外。”他认为，学校教育只要培养出这样的人材，“凡为国家之敌者，虽有圣哲，亦必竭其才力与之抗（争），至于粉身碎骨而不悔，终不肯以毛发利益让于（外）人。”刘春霖进一步阐述，有了这种国民则“虽有强邻悍族，亦将敛步。”

此文落笔一个多世纪的今日，刘春霖等才子贤人期盼中华民族跻身世界之强的理想已经实现。他的这种忧国忧民的爱国主义教育观，反映出中华民族亘古生辉的中华精神。

刘春霖状元及第后，不久被派往日本留学。辛亥革命后，一度隐居家中，不参与政事。“九一八事变”后，伪“满洲国”总理郑孝胥派人以溥仪名义，邀请他担任教育部长。他表示，君非昔日之君，臣非昔日之臣，断然予以拒绝。“七七卢沟桥事变”爆发，日寇侵占平津，“华北政务委员会委员长”王揖唐以同科进士兼留日同学身份，亲自请他担任伪北平市长，刘春霖当面给予痛斥。王揖唐恼羞成怒，派兵抄其家，并将刘春霖赶出家门。刘春霖经此打击，身心大受摧残，于1944年，因心脏病猝发，与世长辞，时年73岁。

条屏是中国画的一种流行幅式，与中堂、横披、扇面、斗方、手卷、镜心等其他幅式共同丰富了中国画的陈设与欣赏形式。四条屏展示灵活，挂起来往往可占一个壁面，洋洋大观，颇有气势。所以宋代以后，发展至明清，其形式已十分成熟，所以四条屏代表着中国的传统文化，传统精神，以及古老文化历史重要的体现形式之一。

刘春霖 正楷朱子格言四条屏 （113.4*33.5cm）

此幅书法作品为刘春霖真迹，由青海罗先生所收藏。

展览：1，香港九龙湾国际展览中心三楼展赏厅

2，广州国际艺术博览会收藏馆C馆

广州艺博会展览第二天，一位来自台湾的张姓收藏家在这幅刘春霖作品前驻足欣赏着，没多久便向在场工作人员表明意向，工作人员热心为其解说，当谈论到价格方面时现场很快聚拢过来更多藏友，大家都十分好奇和对此感兴趣。张先生说，像刘春霖正楷四条屏全幅都由他一人创作的传世作品非常之稀少，并且还保存如此完整清晰干净，是一件非常值得收藏的佳作。以关注度来判断，此作品便毫无疑问成为当天最佳收藏品。

原来在晚清时期出现了很多四人或四人以上共同创作的书法四条屏。常见的有：清末状元刘春霖、榜眼朱汝珍、探花商衍鎏、传胪张启后合作的书法四屏。这四个人是中国最后一期科举考试的前四名，既是幸运者，也是不幸者。幸运的是赶上了最后的末班车，不幸的是刚刚中了状元清朝就灭亡了，没有办法在朝廷里任职，光宗耀祖。到了民国以后，他们四人被很多中介机构看中，将他们集中起来，专门写四条屏。这个组合是当时中国书法界非常著名的一个组合，就像当今中国歌坛的组合一样，他们四人可以看做是当时书法界的“F4”，这是中国书法史上非常有趣的组合。